有人喜欢在谈论中美差距、人权问题时搬出一句古文：“五十步笑百步”。意思是，彼此都逃跑，跑得多跑得少有什么好笑的？这话在文学上很妙，在人权与制度的语境下，却往往成了掩盖事实、混淆是非的遮羞布。

一、比喻不是护身符

“五十步笑百步”原意是揭示虚伪的自省——讽刺那些自己也犯错却讥讽别人的人。可如今在某些语境下，它却被滥用为“别批评我”的挡箭牌。
当有人指出中国存在系统性侵犯人权的问题时，总会有人跳出来说：“美国也有枪击案、也有种族歧视，凭什么批评中国？”——这就是典型的“五十步笑百步”式伪逻辑。

问题在于：如果两者的“步数”不是五十与一百，而是五十与五千，甚至五万呢？当一个国家的制度设计本身在保障公民自由、制衡权力、保护言论与司法独立，而另一个国家的制度以维稳为名压制异议、控制舆论、监控社会——两者已不是“步数”差异，而是方向相反。

二、“你也不完美”不是挡箭牌

小粉红式的逻辑往往建立在一种偷换概念之上：

“美国也有问题，所以你们没资格批评中国。”

但批评的合法性，不取决于批评者是否完美，而取决于批评是否有事实依据。就像医生吸烟，并不意味着他没有资格告诉病人吸烟有害健康。

美国当然有问题——种族冲突、贫富差距、政客腐败、金钱政治——但这些问题都在一个相对开放的公共空间中被持续讨论、曝光、质疑。
而在中国，问题往往被封锁、删除、禁止传播。一个制度允许被批评，另一个制度禁止被批评，这本身就说明两者不在同一维度。

三、文明与制度的“高低”并非主观臆测

“小粉红”喜欢说：“没有哪个国家完美，西方也一样。”这句话在语义上对，在逻辑上却是逃避。
文明差异并不是谁“高傲地看不起谁”，而是由一套客观标准衡量的——例如《世界人权宣言》《公民权利和政治权利国际公约》。
这些国际准则不是哪国发明的意识形态，而是人类社会对自由、尊严与权力约束的共同共识。

以新闻自由为例：根据“无国界记者组织”的排名，挪威、芬兰等国常年位居前列，而中国长期位列倒数。你可以不喜欢这些排名的立场，但数据的差距足以说明问题——那不是“五十步笑百步”，而是“走与不走”的区别。

四、“五十步笑百步”式逻辑的社会后果

当人们习惯于用“五十步笑百步”来反驳批评，实质上是在拒绝反思，拒绝改进。
这种思维让社会陷入一种虚假的平衡：

“别人也有错，所以我们没必要变好。”

于是，一切批评都被视为“崇洋媚外”，一切改革都被误读为“动摇国本”。结果是社会丧失了自我纠错的能力——当所有人都相信“别人也一样坏”，那就没人再追求“更好”。

五、批评的意义在于方向，不在于完美

成熟的文明不是没有问题，而是承认问题、允许讨论、不断修正。
批评不是敌意，而是推动改进的必要力量。
真正的爱国，不是用“五十步笑百步”掩盖伤口，而是让国家有勇气照镜子。

✅ 结语：
在道德底线、基本人权、文明制度这些问题上，不存在“大家都不完美”的平权。
恶有轻重，错有本质。
“五十步笑百步”若被用来逃避真相，那它就不再是讽刺别人的警句，而成了遮掩自己的笑话。